Editions du Grand Est

Fabrice Midal / Chögyam Trungpa, une révolution bouddhiste

Sortie Janvier 2007 :

« Chögyam Trungpa , une révolution Bouddhiste »
Pour célébrer le vingtième anniversaire de la mort de Chögyam Trungpa, ce volume rassemble cinq textes écrits entre 1996 et 2006 qui tentent de méditer l’œuvre de ce penseur hors du commun. Ces textes constituent autant de jalons pour mieux prendre en vue le sens de l’œuvre de Chögyam Trungpa et montrer qu’il peut exister aujourd’hui une parole bouddhiste à mille lieues du dogmatisme religieux comme de l’intellectualisme universitaire. Chögyam Trungpa, en ce sens, n’est pas seulement un maître spirituel, mais un penseur soucieux de lire le visage que notre temps nous présente Le premier penseur bouddhiste du monde moderne ! Il apparaît ici comme un artiste et un penseur à l’instar de Carl Dreyer, de Paul Cézanne, de Nietzsche ou de Martin Heidegger qui sont ici convoqués. L’ouvrage tente ainsi de dessiner un chemin, qui affronte la dévastation propre à notre temps et montre comment recouvrir la dignité, l’inspiration et la joie les plus authentiques.

Table des matières

1. « Un maître spirituel à l’époque de la démocratie. » Ce texte tente de montrer en quoi Chögyam Trungpa est le premier maître de la tradition tibétaine à penser la transmission du dharma à l’âge de la démocratie. Ce qui implique une remise en question des automatismes tibétains tout autant que de la doxa de nos sociétés — incapables de répondre au dessein qui les porte.

2. « Shambhala, vers le cœur de toute spiritualité » Ce texte ancien tente de montrer que les enseignements de Chögyam Trungpa publié dans Shambhala, la voie sacrée du guerrier, loin d’être une invention originale peuvent être lus dans la confrontation à la pensée traditionnelle la plus rigoureuse et par exemple à l’œuvre de René Guénon.

3. « La rencontre du bouddhisme et de l’Occident est-elle possible sans une méditation de l’œuvre de Chögyam Trungpa et de Martin Heidegger ? » Ce texte tente de penser le rapport historial qui existe entre Chögyam Trungpa et de Martin Heidegger pour mieux affronter notre temps et y faire entendre une parole sacrée.

4. « Le poème du monde. » Le texte aborde la question du monde à l’âge du déracinement. Il discute l’œuvre d’Emmanuel Lévinas emblématique d’une cécité de notre temps à donner droit au sacré. 5. « Approche bouddhiste et phénoménologique des émotions » Le texte s’ouvre sur une méditation de l’œuvre de Francisco Varéla qui a montrée la voie d’une confrontation du bouddhisme et de la phénoménologie. Dans cette lancée, le texte décrit, en pensant à Cézanne, les cinq skandhas et comment le filtre de l’ego nous prive d’un rapport réel à nos émotions.

Chögyam Trungpa, est un des plus importants maîtres spirituels du XXème siècle. Il est né au Tibet en 1939 et mort au Canada en 1987. Il fut l´un des premiers à enseigner le bouddhisme aux Occidentaux. Trungpa estimait que le bouddhisme transmis en Occident devait donner naissance à un bouddhisme occidental, ce qui impliquait une profonde réflexion sur la langue et la culture dans laquelle le dharma allait s’ancrer, ainsi qu’une immersion sans retenue dans le quotidien du monde. Présenter la vie de Chögyam Trungpa ne consiste pas seulement à détailler l’œuvre d’un homme, aussi exceptionnel soit-il, c’est entrer en relation avec un événement historique : la rencontre de l’Orient et de l’Occident sous un jour nouveau.

Fabrice Midal est docteur en philosophie, artiste-plasticien, et enseigne la photographie à l’Université Paris VIII. Il est l’auteur de nombreux ouvrages parmi lesquels : “Quel bouddhisme pour l’Occident ?”(Seuil, 2006), “Trungpa, Une biographie” (Seuil, 2002) ou encore “L’esprit de la chevalerie” (Presses de la Renaissance, 2005). Depuis près de vingt ans, il pratique la voie du Bouddha telle qu’elle fut transmise par le Vidyadhara Chögyam Trungpa Rinpoché. Il enseigne selon cette perspective et a fondé l’association Prajna & Philia, pour servir de lieu de rencontre entre le Dharma et l’Occident. Sa recherche d’une parole toujours neuve, qui pointe au cœur de l’expérience vivante, fait la force de son enseignement.

Réf ISBN : 978-2-916885-00-1 , 168 Pages Broché Format 17x24 Éditions du Grand Est , Janvier 2007 Prix Public : 24 Euros

Extrait téléchargeable au format PDF, chapitre V "Approche bouddhiste et phénoménologique des émotions" :